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合成新的影像，而在結合過程中，巧妙地利用了兩者在現實中所含有的相似點。新的產物也

他的行動〔藝術實踐〕比起他們的理解和議論來，有著豐富得多的內容；如果他們虛心玩味這藝術品，并在它里面認識到他們自己的主導的本質，則他就知道他是這個本質的工匠〔創造者〕。

　　戲劇中那種崇高，即不同尋常的因素——，確切地說應是其中無比高尚的東西——只有運用與意志相對抗的才智，只有翱翔于意志的一切情感活動之上，將它作為才智的思考對象才可能達到。尤其是莎士比亞，他把這點看作是他的創作的一般方法，這一點，在《哈姆雷特》一劇中表現得尤為突出。只有當才智升華到一切努力都無濟于事，而意志已開始消沉之時，才會有真正的悲劇產生；也只有在這個時候，悲劇才能為人崇尚，從而達到它的最終目的。

注釋A B①夏五月：指魯昭公十八年五月。火：火星。始昏：剛到黃昏的時候。見：同“現”

說同樣是它的決意與實在的統一；在它看來現實不是別的，正。。。。。。

2020-10-08 所以，開朋友的玩笑必需事先了解朋友是屬于哪種類型的人，這樣，開起玩笑來，既無傷大雅，又熱鬧滿室，顯得交際水平特別的高。

2020-10-08 自文明之初直到工業革命前，一般來說，一個人辛苦勞作所生產的東西，除維持自身和家庭的生存所需外，所剩無幾，即使他的妻子也像他一樣拼命工作，他的孩子稍大一些也成了附加的勞動力，也不會有多少剩余。在維持權簡單的生活所需之外的微小節余，并不為生產者所擁有，而被那些武士和僧侶們侵吞。遇到饑荒沒有剩余之時，武士和僧侶卻依然像平時那樣索取，其后果只能是迫使許多勞動者餓死。這種制度在俄國持續到1917年為止，而在東方各國直至今日仍有存留；在英國，雖有工業革命興起，但在拿破侖戰爭時期這種制度仍全盛不衰，直到一百年前新的工廠主階級得勢時為止。在美國，這一制度隨著大革命而告終，而南方一直持續到南北戰爭。一種制度延續長久，而且直到新近才得以結束，很自然地會在人們的思想和觀念中留下深刻的印象。我們當然可以認為人類孜孜不倦工作的愿望很大程度上源于這種制度。然而適用干前工業化社會的并不適用于現代世界。現代技術則可以使閑暇在一定限度內不為少數特權階級所專有，而均等地分屬于整個社會。努力工作是奴隸的道德，現代世界不需要奴隸制度。

2020-10-08 　　父母的行為，每天都直接影響著孩子的感受，引導和影響著他們的思想意識、價值觀念、習俗好惡、道德品質和社會公德的形成及其“心理健康”。就目前小學生而言，由于少數家長的“社會行為”的誤導，使孩子長期耳濡目染，形成“定型思維”，其“陰影”在孩子心頭筑巢棲息，驅之不去。

2020-10-08 　　①同上書ⅩⅩ17。奧德修斯回到自己家里看到混亂情況時，對自己說的話。

2020-10-08 訴了他。他回答說，算術發生了動搖，他并且說，他看出他的第五個定律是不能成立的。