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            时间:10-08 作者:91国产,成年人视频,七次郎是针对华人超碰,六月婷婷缴清综合在线 浏览量:41311

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              128.如果上帝把迦南的土地賜給亞伯拉罕并用籠統的話規定,在他身后賜給某人,而沒有指明是他的子孫,以便使人知道這個某人是誰,這種指定對于迦南的土地所有權的決定,沒有什么效力和用處,正如在決定王位上要把帝國賜給亞當和他的后代的繼承人們,而沒有告知誰是他的繼承人一樣,因為“繼承人”這個名詞,如沒有準則,使人識別此人是誰,那就等于是指我不知道為誰的“某一個人”。上帝立下“神的規定”,規定世人不應與“近親”結婚,他認為單是說,“你們中不許有人接近他的近親,以致發現其裸體”還是不夠,并且除此以外還定出準則使人知道誰是“神規定的”禁止結婚的“近親”,否則那法律就會沒有用處,因為,用籠統的話給人以限制或特權,而又沒有辦法去識別這個與此有關的特定人為誰,這是沒有意義的,可是,上帝既然無論在什么地方都沒有說過,下一代的繼承人應該承襲他的父親所有的產業和支配權,所以上帝無論在什么地方也沒有指定誰應該是這個繼承人,就不足為奇了。因為他既從沒有作此想,從沒有在這一意義上指定過任何繼承人,我們自不能期望他會在任何地方任命或指定一個人做繼承人;否則,我們便可以有此期望。所以《圣經》中雖出現有“繼承人”的字樣,但沒有象我們的作者所說的那種意義的繼承人,即是一個憑著自然權利應承襲父親所有的一切,而把眾兄弟排除在外的繼承人。所以撒拉以為,如果以實瑪利留在家里,在亞伯拉罕死后共同承受他的產業,這個使女的兒子便與以撒同是繼承人。

              不過,為了認識兩個東西之間的實在分別,用不著我們關于這兩個東西的認識非得是全部的、完滿的不可,除非我們同時已經知道我們關于這兩個東西的認識是全部的、完滿的。可是,就象我剛才證明過的那樣,我們永遠不能知道我們的認識是不是全部的、完滿的,因此這樣的要求是不必要的。

            我是一個有些自負的人,在第一次參加的成功訓練中,有一個課程是“認識自己”,老師說:“我們很多的人知道這個世界,卻惟獨不認識自己……”我當即舉手,說:“老師,我認識我自己,我知道我想什么,要什么。”老師笑咪咪地看著我說:“你叫什么名字”“李藝林”我答。“你多大年紀”“5歲你別笑,訓練中講師要求我們放松自己,放掉身上所有的包袱和解除滿身的束縛,回到天真的童年——5歲年代。”我答。老師又輕輕的笑了:“很好那么你的血型”“O型。”我答。“O型血型有什么特質”我答不上來了。老師又再次輕聲笑著,示意我坐下,對 全場幾百人說:“你不知道了,所以人并不真正了解自己……現在,我們做一個游戲——照鏡子。”

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              即使在牛頓的宇宙體系出版以后,笛卡爾的漩渦理論仍有巨大的影響,這部分是因為,“非數學家能理解它。人人都見過木屑在河水中打轉。人人也都見過旋風卷起灰塵。行星的運動類似于漩渦中的木塊。這種想象的圖景令人信服。相反,牛頓的重力吸引平方反比定律是不習慣于數學思維的人所根本不懂的。”很多專家也更喜歡漩渦理論,這部分地由于這一體系更切實地提供了宇宙的動力學,而牛頓卻沒有做到。直到牛頓提出他的宇宙體系后的近一個世紀,這個體系才獲得徹底的勝利,笛卡爾的宇宙模型被存入了博物館。

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